Протоиерей Максим Козлов. Детский катехизис.
Эта книга настоятельных, насущных для нашего времени вопросов о вере, Церкви, христианской жизни, которые дети задавали протоиерею Максиму Козлову, кандидату богословия, выпускнику филологического факультета МГУ, настоятелю храма святой мученицы Татианы при Московском университете. Уникальность этой книги состоит в том, что она помогает преодолеть дистанцию между Церковью и современной жизнью, которая окружает наших детей. | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
Приветственное слово:
Приветственное слово архиепископа Костромского и Галичского Александра
Сердечно приветствую каждого юного читателя, с чистой душой и добрым сердцем взявшего в руки эту книгу.
Сейчас многие дети и юноши впервые переступают церковный порог, обращаются к Богу. «Детский катехизис», составленный протоиереем Максимом Козловым, отвечает на многие возникающие у них вопросы, рассказывает о том, как православному человеку следует относиться к различным явлениям современной жизни. Книга, написанная в простой и доступной форме, принесет большую пользу и тем, кто еще не определился в духовном выборе своего жизненного пути к «познанию истины, относящейся к благочестию, в надежде вечной жизни» (Тит. 1,1).
Надеюсь, что это издание внесет свою лепту в духовное становление новых граждан нашего Отечества и с интересом будет читаться как детьми, так и их родителями.
Архиепископ Александр, Костромской и Галичский, председатель Синодального отдела по делам молодежи Московского патриархата.
Оглавление:
1. Господь Бог 14
2. Вера и человек 22
3. Научное знание 33
4. Праздники, культура 41
5. Православие и иные веры 46
6. Как быть православным сегодня? Как молиться? 54
7. Грех 68
8. Что есть любовь 81
9. Русь, Россия, святые и святость 90
10. За гробом 97
11. Как вести себя в храме 107
12. Что происходит во время службы церковной? 112
13. Священник 120
Отрывок:
9. Я дружу с мальчиком 15 лет. Мы хотим пожениться, но детей не хотим. Можно ли прожить без детей?
Безусловно, можно. Вот иные люди до старости доживают, и детей у них нет. Есть такие старые девы или холостяки, которые никогда не женятся. Есть и более достойные, которые монашеский постриг принимают или священники есть неженатые, у которых детишек нет. Есть и несчастные, тяжелый крест несущие супруги, которые хотят иметь детей, но которым Господь по болезням или другим обстоятельствам не попускает, чтобы их брак украсился родными детьми.
Зачем жениться тем, которые могут, но не хотят иметь детей? Ведь брак — это не просто разрешение, данное церковью, начать половую жизнь: без венчания было грех, а теперь стало можно. Брак — это когда два человека начинают жить жизнью друг друга и нести ответственность во всей полноте. А в центре этой жизни — Христос Спаситель. Так какая же это получается семья, если мы с самого начала результат этой полноты человеческого общения отсекаем в самом главном, что может стать плодом любви двух людей — в рождении ребенка.
Можно и так порассуждать. Ну, хорошо, вы любите друг друга, вы общаетесь и никто вам в этом не препятствует, если вы не Ромео и Джульетта и родители ваши не из враждебных группировок — солнцевской и раменской. И вы встречаетесь не на нейтральной территории — в городе Санкт-Петербурге. Если не брать этих экстремальных ситуаций и предположить, что вы имеете возможность общаться, проводить время друг с другом, иметь общих друзей, то что же вам мешает достойно, рука об руку, в любви и согласии идти несколько лет до той поры, когда вы действительно сможете создать такую семью, в которой уже без оговорок будет все то, что должно быть между мужем и женой, в том числе и радость деторождения. Вот тогда и нужно жениться, когда люди к этому готовы.
