Чтение Великого поста. Двадцать восьмой день от священника Игоря Фомина

По доброй традиции, православные христиане стараются провести Великий Пост за молитвой, чтением Евангелия, благочестивых книг и наставлений. Что выбрать? Двадцать восьмой день представляет клирик Казанского собора на Красной площади священник Игорь Фомин.

Священник Игорь Фомин:

- В зависимости от того, кто обращается за советом по поводу того, что можно почитать Великим постом, я рекомендую разные книги.

Если кто-то только становится на путь подвижничества и Спасения, только входит в Церковь, я прошу, чтобы он прочитал получения аввы Дорофея. Эти поучения - замечательные, прекрасные, легко ложатся на сердце, и их скоро можно принять к исполнению и употреблению.

Если человек уже не младенец во Христе, то обычно я рекомендую читать "Лествицу" преподобного Иоанна Лествичника. Она очень многогранна и замечательно вписывается в канву Великого поста. "Лествица" состоит из 30 глав, каждая из которых отмечает определенную ступень духовного восхождения. Если каждый день читать по одной главе, то за пост как раз возможно не спеша и со вниманием прочитать всю книгу. А если человек еще и будет применять ее на практике, то вообще замечательно для его духовной жизни.

Еще я очень люблю перечитывать творения великого отца Церкви святителя Григория Богослова. Раньше была традиция на Пасху читать его пасхальное слово в храме. Позднее этот текст лег в основу тропарей пасхального канона, который мы все читаем каждую Пасху.

Преподобный Иоанн Лествичник

Лествица

Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий

1. Сон есть некоторое свойство природы, образ смерти, бездействие чувств. Сон сам по себе один и тот же; но он, как и похоть, имеет многие причины: происходит от естества, от пищи, от бесов, и, может быть, от чрезмерного и продолжительного поста, когда изнемогающая плоть хочет подкрепить себя сном.

2. Как много пить зависит от привычки, так и много спать. Потому-то и должно нам, особенно в начале нашего подвига, подвизаться против сна; ибо трудно исцелить давний навык.

3. Начнем наблюдать и найдем, что когда, по гласу духовной трубы (колокола), видимо собираются братия, невидимо стекаются душевные враги. Они приступают к постели, когда мы встали, и подущают нас снова лечь на нее, говоря: «Подожди, пока кончатся начальные песни, и тогда пойдешь в церковь». Другие предстоящих на молитве погружают в сон. Иные производят сильные и безвременные движения в животе. Иные побуждают заводить в церкви разговоры. Другие отвлекают ум наш в скверные помыслы. Иные заставляют нас, как изнемогших, опираться о стену, а иногда наводят весьма частую зевоту. Некоторые же возбуждают в нас во время молитвы смех, чтобы чрез сие подвигнуть Бога к негодованию на нас. Иные побуждают нас от лености спешить в псалмопении. Другие убеждают петь медленнее от самоуслаждения; а иногда сидят при устах наших и заключают их, так что мы едва можем их открыть.

4. Но кто в чувстве сердца помышляет, что он предстоит Богу, тот в молитве будет, как столп неподвижный, и ничем из прежде сказанных не будет поруган.

5. Часто истинный послушник, став на молитву, вдруг исполняется света и радости; потому что подвижник сей был приготовлен к сему и предочищен нелицемерным послушанием.

6. Все могут молиться со множеством братий; но для многих приличнее совершать молитву с одним единодушным братом; ибо немного таких, которые могут молиться наедине.

7. Поя со множеством, не возможешь помолиться невещественно. Во время чтения и пения ум твой да будет занят разумением слышимых слов или определенною молитвою, в ожидании ближнего стиха.

8. Никто не должен во время молитвы заниматься рукодельем, и в особенности работой. Ясное наставление об этом преподал Ангел великому Антонию.

9. В горниле искушается золото, а предстояние на молитве искушает усердие и любовь к Богу в монахах.

Чтение Великого поста. Двадцать седьмой день от игумена Иоасафа (Полуянова)

Чтение Великого поста. Двадцать шестой день от Владимира Легойды

Чтение Великого поста. Двадцать пятый день от Олеси Николаевой

Чтение Великого поста. Двадцать четвертый день от митрополита Калужского и Боровского Климента

Чтение Великого поста. Двадцать третий день от протодиакона Александра Агейкина

Чтение Великого поста. Двадцать второй день от Светланы Луганской

Чтение Великого поста. Двадцать первый день от Михаила Селезнева

Чтение Великого поста. Двадцатый день от Григория Александровича Любимова

Чтение Великого поста. Девятнадцатый день от Виктора Антоновича Садовничего

Чтение Великого поста. Восемнадцатый день от игумена Всеволода (Варющенко)

Чтение Великого поста. Семнадцатый день от игумена Евфимия (Моисеева)

Чтение Великого поста. Шестнадцатый день от протоиерея Всеволода Чаплина