Лучшее | Последние статьи | Новости | Фотоленты | Сюжеты | Голосования
Храм мученицы Татианы при МГУ
Молодёжный интернет-журнал МГУ. Издаётся храмом мученицы Татианы
Версия для печати
20/04/2025 Воскресенье

Последние статьи

 
11.02.2008
Имя вечности. Часть 2
На древнееврейском языке термины «воинство», «ангельское воинство» и «звезда» часто сводятся в одно понятие «zaba». Традиционно звездный свет символизирует свет ангельский, который есть грань света Божественного. Бесконечное множество звезд - неисчислимое ангельское воинство. От этого слова «zaba» и произошло часто употребляемое в Ветхом Завете имя Бога - Elohim Zabaoth, «Бог Саваоф», или «Повелитель Ангельских Воинств».
 
9.02.2008
Имя вечности. Часть 1
А что, собственно, значит Бог? Это Его Имя или «должность»? Сколько имен у Бога? Во-первых, слово «Бог» происходит от древнего санскритского слова bbaga, или древнеперсидского baga, что значит «богатый», то есть Тот, Кому ничего не нужно сверх того, что у Него есть; Тот, Кто Сам в Себе. В слове «Бог» заложена полнота, новизна, нерастраченность, изобилие. Поэтому Бог сотворил человека не по необходимости или прихоти, а именно от избытка любви...
 
Савелий Мартыненко
8.02.2008
Между долгом и уютом
27-28 октября в маленьком германском городке Баден-Бадене состоялся пятый съезд православной молодежи Германской епархии РПЦЗ. На курорт, некогда известный в России своим великолепным «водяным обществом» и многочисленными казино (в одном из которых, кстати, проигрался Достоевский), съехались молодые люди со всех концов Германии.
 
8.02.2008
«Лебединая песнь» архиепископа Афинского и всея Эллады Христодула
Особенно он любил молодежь. Подросткам он говорил: «Приходите в церковь прямо так, как есть, со своими проколотыми носами и ушами (досл. в оригинале – «в сережках»)». Один из священнослужителей, который ночью служил в кафедральном соборе очередную литию по усопшему архиепископу, сказал: «Пришедших попрощаться с архиепископом, их было много и днем, ночью стало еще больше. Из десяти человек, ожидавших своей чреды перед храмом, восемь были моложе тридцати. Молодые люди, которых так любил владыка, пришли такими, как есть, без особой траурной одежды, просто… Это тронуло меня более всего».
 
7.02.2008
Предатели. Лицом к лицу
 
Александр Болмасов
7.02.2008
Предательство
Из беседы с психологом Денисом Новиковым: Предательство - это когда человек оказывается обманутым в своей вере и надежде на поддержку значимого в его жизни лица. Человек не является самодостаточным существом и, для того чтобы жить, чего-то добиваться, ему часто не хватает своих ресурсов. Поэтому поддержка со стороны других во многих случаях необходима. И он надеется на такую поддержку и верит в нее.
 
Евдокия Варакина
7.02.2008
Путь русского интеллектуала в поисках истины
«Матисс» Иличевского, получивший в 2007 году «Русский Букер», - роман о том, как ученый-физик Леонид Королев искал Бога. И, как утверждают критики-рецензенты, Его нашел.
 
Олеся Николаева
6.02.2008
Поцелуй Иуды
Самая великая история любви в истории человечества - это история любви Бога к людям. Самое чудовищное предательство в истории мира - это предательство Бога человеком. О том, что случилось с Иудой, спорят богословы и каждый из нас: вечное "как можно было?" и безответное "а я бы устоял?". История размышлений о предателе - попытка осознать, понять, а иногда и оправдать степень человеческой слабости перед "проклятой" свободой воли. Свободой любить и свободой предавать...
 
Наталья Гурова
6.02.2008
Ирония судьбы. Продолжение...
Уже никто не помнит, когда это началось. Но 33 года назад Эльдар Рязанов снял «Иронию судьбы, или С легким паром». И кажется, в каждой квартире 31 декабря кто-то для фона, а кто-то с удовольствием для создания новогоднего настроения смотрит это кино. И вот Тимур Бекмамбетов и Алексей Слаповский решили поиронизировать 30 лет спустя.
 
Любовь Макарова
5.02.2008
Нам не дано предугадать, как имя наше отзовется?
О. Павел Флоренский был человеком Серебряного века и соотносился с мировоззрением, с философией, с художественным творчеством В. С. Соловьева, А. Блока, В. Брюсова, Вяч. Иванова и других художников своего времени. Поэтому, естественно, он проявлялся в своих философских и художественных построениях как писатель своего века, со своей символической философией. Можно ли теорию имени (ономатологию) о. Павла Флоренского считать научной? Насколько верно она отражает природу имени? Мы приводим мнение специалиста в области теории и философии языка, профессора филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Александра Александровича Волкова.
632 | 633 | 634 | 635 | 636 | 637 | 638 | 639 | 640 | 641 | 642