Архимандрит Савва (Тутунов) об Илиинском приходе в Черкизове (ФОТО)

Никогда не закрывавшийся храм, восстанавливаемая дача Московских митрополитов, насыщенная жизнь общины и настоятель - высокий церковный чиновник в интервью Пелагеи Тюренковой и фоторепортаже Евгения Глобенко.

Евгений Глобенко
Пелагея Тюренкова

Не помню, по какому поводу, но точно помню, что на премьере «Страстей по Матфею» митрополита Илариона (Алфеева) архимандрит Савва (Тутунов) сказал мне: «Ну вы же понимаете, я – чиновник». Понять это не сложно, подавляющее большинство церковных людей знают его как заместителя Управляющего делами Московского Патриархата – высокого церковного чиновника и бюрократа, с прочно закрепившейся репутацией "Великого Инквизитора". Не совру, если скажу, что, рассматривая фотографии с презентации книжной серии «Церковные реформы» несколько читателей оставляли комментарии: «Ух ты! Отец Савва улыбается и даже смеется!»

Однако я еду к отцу Савве не за официальными комментариями, не за умными интервью (кстати, за 15 лет моей журналисткой практики он был первым и последним, кто отказался беседовать о своей книге, не убедившись, что корреспондент прочел ее от корки до корки), а с целью прогуляться по приходу. «Портрет прихода» - добрая традиционная рубрика «Татьянина Дня», и сегодня, накануне Ильина дня – Илиинский приход в Черкизове и его настоятель, архимандрит Савва (Тутунов).

Храм Илии Пророка в Черкизове

Мы приезжаем в Черкизово к двум часам воскресного дня. Служба давно закончена, матушки на улице чистят огромные подсвечники. Вопрос «Где можно найти отца Савву?» их удивляет так же, как «Откуда капает дождь?» - в доме причта.

Подсвечники чистят на улице

Оказывается, что живет отец Савва здесь же, на приходе. Он спускается в образе благочестивого улыбающегося старца и первым делом уводит нас за ограду.

Отец Савва и автор интервью

Там находится заброшенный кинотеатр, который в советское время здесь построили как противовес церкви – чтобы «затаскивать» туда молодежь, естественно, в 90-е годы он пришел в упадок, в котором пребывает и поныне. В 2005 году в ВАО начали создавать Молодежный центр и кинотеатр «Севастополь» постановили отдать им. Рядом восстанавливается загородное подворье Московских митрополитов. Получилось так, что восстанавливаемая историческая резиденция и храм разделены зданием разрушенного кинотеатра.

По этому поводу отец-настоятель говорит: «Когда-то мы надеялись, что будет целый комплекс: храм, кинотеатр, резиденция, но, увы, через 3-4 месяца после моего прихода на этот приход выяснилось, что постановление Москвы насчет этого здания уже есть. Да и все к лучшему - если бы мы его «отбили», денег бы туда пришлось вложить немерено, я не уверен, что мы бы их нашли».

Приход как новогодний подарок

30 декабря 2011 года, последний рабочий день, мы уже прощались с сотрудниками и желали друг другу нового года, как меня «срочно» вызывают к Святейшему. И вот я бегу к нему, переживая, не случилось ли что, и в Патриаршем кабинете Предстоятель нашей Церкви мне говорит: «У меня тут указ для тебя!»

Святейший Патриарх Кирилл и архмандрит Савва, фото РИА Новости

Почему этот приход дали именно мне? Когда Святейший впервые тут побывал, уже будучи Патриархом, он сказал епископу Александру (Агрикову), тогда еще настоятелю этого прихода и секретарю Общецерковного суда, что надо бы на территории исторической резиденции Московских митролитов, прилегающей к нашему приходу, разместить Общецерковный суд. А поскольку «следственными мероприятиями» перед заседанием суда занимается Управление делами, и конкретно та структура, которую возглавляю я — контрольно-аналитическая служба, то после назначения владыки в Брянск Святейший решил определить сюда меня.

Зал Церковного суда

Большая часть того, что сейчас сделано по восстановлению резиденции Московских митрополитов – это заслуга владыки Александра, мы лишь доделываем. Сейчас ищем деньги: нужно сделать цокольную часть, мансардный этаж, но но самое главное – это внешняя часть. Архиерейская дача неоднократно горела в 1990-х, а в 1998-м от нее остались одни руины, но Москомнаследие признал пожарище памятником архитектуры, и теперь восстанавливать нужно так, чтобы соответствовало точному облику. А это стоит больших, громадных денег!

Вид на резиденцию. Пока готов только один оконный наличник

Ведутся работы

Так резиденция будет выглядеть после окончания реставрационных работ

Дела и планы

Мне здесь очень хорошо, легко. Во-первых, владыка Александр много сделал. Когда он пришел сюда 8 лет назад, дом причта был развалиной, а сейчас – прекрасное строение!

Дом причта

По хозяйству у нас особых проблем нет. Материальную базу владыка оставил громадную. При нем была сформирована замечательная воскресная школа, молодежный хор. Людей здесь много, ведь храм никогда не закрывался, много приходских традиций, остается их только поддерживать.

Расставаясь с прихожанами, владыка сказал, что, к сожалению, не всегда мог быть на приходе, так как у него было много обязанностей как у Патриаршего викария, часто приходилось служить на других приходах. Слава Богу, меня пока с прихода не «дергают». Редко бывает, чтобы я не служил здесь на выходных и в праздники. Благодаря этому получается уделять время развитию многих направлений приходской жизни. Святейший благословил работать по молодежной линии, социальной, катехизаторской, информационной: вот эти виды деятельности мы и будем укреплять. Задумок много, но пока что далеко не всем из достигнутого за эти полгода я доволен.Что у нас уже есть?

Воскресная школа появилась восемь лет назад, в 2004 году, трудами матушки нашего клирика - Татьяны Дробышевой. За минувшее время количество учеников выросло с семи до пятидесяти. Бывали годы, когда насчитывалось до восьмидесяти воспитанников в возрасте от 4 до 14 лет. Сегодня преподает у нас тринадцать наставников. В сетке расписаний и вероучительные дисциплины (Закон Божий, Священное Писание, литургика, церковнославянский язык), и творческие уроки (хор, в том числе церковное пение, лепка, рисование), и кружки по современным видам хобби «Делаем своими руками».

Класс Воскресной школы, староста сказал настоятелю, что дети могут испортить пол пластелином, отец Савва смотрит, стоит ли застиласть пол линолеумом

Очень важно с младых ногтей рассказывать детям о том, как устроен наш мир, о Творце и человеческой истории. Воскресная школа помогает родителям в религиозном воспитании ребенка. А иногда и самим укрепляться в познании своей веры. Важно регулярно ходить в храм, приобщаться Христовых Тайн. Но мы призваны к осознанному исповеданию веры. Господь наделил нас разумом, поэтому даже дети должны понимать, кто Домоуправитель нашей жизни, что такое храм, что такое Церковь, почему здесь определенный порядок, какими многовековыми трудами он сложился. Не в каждой семье есть возможность самостоятельно, хотя бы даже раз в неделю беседовать со своими чадами о Евангелии. Подчас не хватает не только времени и сил, но и знаний. А в воскресной школе преподавателям удается рассказать ребятам об азах Православия, ввести их в мир христианства. Учителя помогают воспитанникам начать свой путь в Церкви, причем не только в рамках теоретических, но и практических занятий. Пение, рисование, лепка, поделки – все так или иначе соприкасается с верой. Наши неутомимые преподаватели-труженики в преддверии больших праздников проводят конкурсы работ, делают с детьми постановки, приглашают на выступления литераторов и музыкантов. Во всех этих инициативах одна цель – показать ребятам многообразие человеческой жизни, привить им память о Боге, чтобы у них не сложилось впечатления, что в храме себя нужно вести вот так, правильно, а за его пределами – иначе.

У нас действует школа алтарников. Вот уже несколько лет протодиакон Максим Синюк ведет занятия по алтарному служению. Опять же, уроки для юных церковнослужителей (обычно это мальчики от семи лет и старше) состоят из теоретической и практической частей. Сначала ребятам рассказывают о внутреннем убранстве храмов, о символических значениях богослужебных предметов, а потом учат выходить со свечами, подавать кадило, открывать Царские врата. На занятия допускаются все желающие, только сначала нужно взять благословение, а потом подойти к отцу Максиму и записаться в группу.

Думаю, что опыт пономарства с юных лет может сыграть громадную положительную роль в становлении юноши-христианина. В Париже, где я вырос, большинство пономарей были именно мальчики и юноши в возрасте от 5-7 до 20 лет. Я и сам прошел через этот опыт. Соприкосновение с алтарем с молодого возраста, впрочем, таит в себе и некоторую опасность: привыкание к святыни, небрежное к ней отношение. Здесь важно, чтобы священник следил за духовным состоянием алтарников. Если, к примеру, они начинают "бронзоветь", считать себя "профессионалами", болтают в алтаре, убегают со службы до ее завершения - необходимо достаточно жестко это пресекать, напоминать, что богослужение – не спектакль, алтарь - это не кулисы, а самое святое место храма. В целом же, алтарничество с юных лет - уникальный опыт, который, будучи правильно воспринятым, может стать точкой отсчета в жизни мужчины, каков бы ни был его дальнейшей путь - в клире или в мире.

Катехизация – это общая проблема по Москве. Где-то она ведется, где-то нет. Если у меня она будет, а в соседнем приходе нет – то креститься пойдут туда.

Об этом мы недавно говорили с владыкой Игнатием, который курирует наш округ. Он собирается поднимать вопрос на совете викариатства, плавно что-то менять, а то непорядок получается. Раз уж было Синодальное постановление – надо исполнять.

По молодежи мне очень долго не удавалось найти человека, который мог бы постоянно работать, не совмещая с чем-то другим, а занимался бы только этим. Вроде бы, сейчас нашлась одна девушка из нашей, Илиинской, молодежи. Будем теперь развивать это направление более интенсивно. Сейчас все молодые собраны в основном вокруг хора, который, в свою очередь, был сформирован из наших же прихожан. Тогдашняя помощница владыки Александра по молодежной работе Татьяна обходила всех запримеченных на службе ребят и предлагала начать заниматься церковным пением. Регентом также пригласили девушку, студентку музыкального факультета одного педагогического вуза. Сначала певчие сдружились, а потом «решили оформить свои отношения», создав «Илиинский светоч».

Но помимо этого мне хочется задействовать их и в других проектах. Здесь строится молодежный центр, надо будет как-то с ними взаимодействовать. Управление молодежной политики префектуры тоже активно на нас выходит, стремится с нами работать. Это очень хорошо, но нужно, чтобы кто-то этим занимался постоянно, а не время от времени.

В планах – открытие лектория. Будут приглашаться не только черкизовские прихожане, но и все желающие из храмов викариатства и Москвы. Лекторий планируется открыть встречей с нашим викарием, епископом Бронницким Игнатием, председателем Синодального отдела по делам молодежи. Темы лектория будут подсказывать сами ребята. Так, во время прогулки «Москва купеческая» был проявлен большой интерес к старообрядчеству. Поэтому мы надеемся, что одну из встреч проведет священник Иоанн Миролюбов, секретарь Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством.

Информационно-издательские инициативы

Перед Пасхой мы запустили несколько просветительских инициатив. В потрудились над брошюрой "Весна красная. Встречаем Пасху".

В книгу вошли богослужебные тексты: Пасхальный канон, стихиры и часы Пасхи, огласительное слово святителя Иоанна Златоуста, а также последование молитвенного правила по умершему (для поминовения на радоницу). Удобный формат (А6) позволил прихожанам взять книгу с собой на Пасхальное богослужение и следить за основными песнопениями светоносной ночи. Издание, богато иллюстрированное уникальными рисунками, рассказывает о смысле главного православного праздника и других дней Пасхального периода: Фоминой недели, Радоницы, чествовании Жен-Мироносиц. В приложении читателям предлагаются старинные рецепты куличей, пасок и окраски яиц.

Также мы подготовили несколько видов поздравительных открыток. Выполненные московской художницей и иконописцем О.Н.Морозовой в лубочном стиле, открытки стали прекрасным дополнением нашим прихожанам к Пасхальному подарку родным, близким и знакомым.

Вот уже четыре месяца, как мы выпускаем свою газету "Илиинский вестник". Издание формата А3 выходит на четырех полосах раз в дне недели и вывешиваться на информационных стендах прихода, а также в интернете. Несколько раз в год лучшие публикации обобщаются в дайджест, который печатается в типографии и распространяется среди членов Илиинской общины, а также жителей Преображенского района. Первый дайджест издан как раз сейчас, к нашему престольному празднику - Ильину дню.

Редактор Вестника - Евгения Жуковская

Подготовка к престолу

Шатер

Поскольку с погодой вечная неясность, решили все-таки, на всякий случай, поставить шатер. Мало ли – хлынет дождь! Илия Пророк, как никак!

На веранде будет концерт. Столы новенькие, их сколотили специально к концерту. У нас есть свой столяр, кровельщик, рабочие других специальностей – мастера на все руки!

В прошлом году на престол кормили 150 человек, сколько будет гостей в этом – не знаем, но всех приглашаем! Конечно, будний день, пора отпусков…

ПРОГРАММА ПРАЗДНИКА:

9.00 — Божественная литургия, которую совершит епископ Бронницкий Игнатий, председатель Синодального отдела по делам молодежи; крестный ход

12.15 — благотворительная ярмарка в поддержку малоимущих прихожан

12.30 — обед на территории исторической резиденции Московских митрополитов

13.30 — концерт группы "ИХТИС"

Внутри Архиерейской дачи

Здесь будет зал заседания Церковного суда. Но он собирается один раз в год, а здание, в конце-то концов, мы топим, что же ему пропадать! Не выпускать же церковные деньги в трубу, будем использовать его по полной.

Здесь будет собираться Межсоборное присутствие, молодежный центр, воскресная школа, организована экспозиция музея Московских митрополитов, но для этого все надо доделать, хотя, в принципе, внутренняя часть работы почти завершена, осталось только подвести электричество.

Здесь же еще не освященный храм в честь святителя Иннокентия Московского

Церковный бюрократ и настоятель: как совместить?

Моя работа как церковного чиновника связана с жизнью епархии, то есть практически с той же жизнью, что и на приходах, просто в более широком масштабе, поэтому моя приходская жизнь вполне сопрягается с той работой, которую я веду в Управлении.

Проблема не в том, чтобы эти ипостаси сочетать по сущности, а в том, чтобы их сочетать по времени. Работа в Патриархии отнимает очень много времени. На приходе я два дня в неделю – субботу и воскресенье. Конечно, я здесь живу, но ухожу рано утром, а прихожу поздно вечером.

Как правило, прихожане обращаются ко мне до или после службы, у креста. Если нужно, я назначаю время и мы встречаемся поговорить подробнее. Но тут дела обстоят не так, как в том Татианском храме. Отец Максим создавал приход, вся община – его детище. А у нас есть еще 5 священников, из которых трое тут очень давно, поэтому у каждого постоянного прихожанина уже есть свой духовник. Или просто тот батюшка, к которому они обращаются, когда возникают вопросы. В любом случае, я тоже выхожу исповедовать. Нельзя сказать, что я сижу в квартире и носа не кажу: я вообще человек общительный. Ну а уж приходские работники — а они ведь тоже прихожане — меня знают хорошо. Во все вопросы лезу! Но не потому что кому-то не доверяю, а потому что настоятель должен поддержать, похвалить, поругать, направить каждого из тех, кто вместе с ним трудится на приходе.

Отдельный пласт моей работы – молодежь.

Фото из сообщества Илиинского прихода в Фейсбуке

Скажем, социальная работа или воскресная школа, безусловно важные направления, но священник — обычный человек, и каждому из нас в разные периоды жизни более или менее близки те или другие виды деятельности. Вот сейчас мне ближе работа с молодежью. Потом, может быть, появится что-то иное.

Стараюсь общаться с молодежью, ездить с ними на экскурсии по Москве. Этим летом мне удалось выкроить в своем графике время и в одно воскресенье вместе с ними, да и с прихожанами постарше погулять по «Москве купеческой».

Фото из Фейсбука отца Саввы

А в другой воскресный день посетить заповедное Коломенское, когда там проводился фестиваль «Времена и эпохи».

Фото из архива прихода

Ребята помогают проводить благотворительные выставки, ездят в паломничества. В этом году они подготовили концерт к Дню Победы, к нам приехали представители районного совета ветеранов, собрались прихожане, наша трапезная в доме причта не могла вместить всех гостей. Премьерное выступление было весьма удачным, теперь мы надеемся услышать ребят на праздновании Дня города 1 или 2 сентября (наш храм вместе с несколькими столичными церквями в рамках проекта «Сорок сороков» Синодального информационного отдела, Российского православного университета и Департамента культуры города Москвы вошел в общегородскую программу празднования Дня города).

Что не оставило равнодушным нового настоятеля

Во-первых, этот храм никогда не закрывался. Он был центром церковной Москвы в военные годы. В архивных документах сохранилось много интересных моментов, мы в ближайшее время хотим создать летопись храма, сейчас ведется работа над этой книгой.

Во-вторых, храм освящен во имя Илии Пророка. Еще на первой проповеди, когда я знакомился с прихожанами, я сказал, что и сам крестился, и вся моя семья всю жизнь ходила в храм Пророка Илии Обыденного. Моя бабушка на протяжении многих десятилетий входила в приходской «актив», «десятку» Обыденского храма. И для меня это очень важно. Лично для меня.

Екатерина Викторовна Тутунова, фото из материала, который можно прочесть по ссылке

В-третьих, это храм с очень интересной историей, очень интересными людьми. Недавно мы составляли синодик почивших служителей храма, и я был удивлен, сколько замечательных людей тут служило! Отец Павел Цветков, отец Иннокентий Просвирнин, отец Владимир Рожков, чьей диссертацией я пользовался при написании своей.

В-четвертых, тут меня ждало личное открытие. Я по образованию математик, человек рациональный, по складу своему далекий от понимания такого вида святости, как юродство. А здесь я познакомился с подвижником XIX века — Иваном Яковлевичем Корейшей. Сначала у меня было осторожное отношение к его почитанию, но я вижу, что люди к нему идут, идут в большом количестве. И оказалось, что они получают видимую помощь. Рядом с его захоронением есть кружка для сбора пожертвований, когда ревизионная комиссия ее вскрывает, находит множество благодарственных записок. И в этом, очевидно, свидетельство молитвенной помощи Ивана Яковлевича всем тем, кто обращается к нему.

Могила юродивого

Я тут дома, мне здесь нравится. Прихожане у нас хорошие, храм у нас хороший, служба у нас хорошая, нашли хор, который мне нравится. Мужской квартет, который поет по Лаврской традиции. Сейчас вот нужно делать купола, которые не реставрировались 30 лет. Побелить храм. Так что впереди много не только пастырской, но и хозяйственной работы.

Нужно золотить купола!

Внутри храма

Центральный предел в честь Воздвижения Креста Господня, правый предел – Илиинский (изначально храм был однопрестольным, во имя пророка Илии), левый предел – святителя Алексия, митрополита Московского, основателя загородной резиденции московских митрополитов.

Роспись недавняя. Храм маленький, но уютный, мне здесь очень приятно, не чувствуешь себя раздавленным огромными сводами.

Решение производственного вопроса

Какое сегодня число?

Поставили новый канун, четыре месяца на него собирали деньги всем приходом

Святыни храма

Здесь у нас мощи, в том числе Семи отроков Ефесских, которых нет больше нигде, они остались только у нас. Раз в неделю мы перед ними совершаем акафист.

Также для всеобщего поклонения верующих доступны частицы мощей Сергия Радонежского, великомученицы Варвары, апостола Симона Кананита, святителя Иннокентия Московского, святителя Филарета Московского и других святых.

Почитаемые нами образы – икона редкого письма «Исцеление святителем Алексием Тайдулы», образы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник», «О Всепетая Мати», «Иерусалимская», «Казанская», «Иверская», «Нечаянная Ралость».

На кладбище